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Meus amigos do RS devem estar faceiros. N\u00e3o \u00e9 toda hora que aparece um feriado em plena ter\u00e7a-feira – muitos deles est\u00e3o “enforcando” desde s\u00e1bado, celebrando quatro dias inteiros de folga. Tudo gra\u00e7as ao “feriado nacional” do estado, comemorado neste 20 de setembro. Com direito a desfile c\u00edvico e atra\u00e7\u00f5es dignas de um dia da independ\u00eancia.<\/p>\n
| Hino naci<\/font>onal do RS<\/font><\/b><\/p>\n De que vale uma data nacional se n\u00e3o houver um hino? Foi justamente durante a Revolu\u00e7\u00e3o Farroupilha, ap\u00f3s o Combate de Rio Pardo em 1838, que nasceu a base do hino Rio-Grandense – letra e m\u00fasica modificada umas tr\u00eas vezes. A vers\u00e3o oficial foi adotada a partir de 1934, como preparativo para as comemora\u00e7\u00f5es do centen\u00e1rio da revolu\u00e7\u00e3o. Em 1966, o hino virou s\u00edmbolo oficial gra\u00e7as a uma lei estadual. Segue a letra, autoria de Francisco Pinto da Fontoura (o Chiquinho da Vov\u00f3 – n\u00e3o vai rir, hein?).<\/p>\n Como a aurora precursora Mostremos valor, const\u00e2ncia, Entre n\u00f3s revive Atenas Mostremos valor, const\u00e2ncia, Mas n\u00e3o basta p’ra ser livre Estamos falando dos 170 anos da Revolu\u00e7\u00e3o Farroupilha, o mais longo conflito do per\u00edodo regencial do Brasil. At\u00e9 hoje n\u00e3o seio ao certo porque diabos um grupo de revolucion\u00e1rios decidiu lutar contra o Imp\u00e9rio. Oficialmente, os motivos foram econ\u00f4micos: os principais produtos da regi\u00e3o, como o charque, o couro e a erva-mate, eram sobretaxados. Parte da crise, no entanto, veio ap\u00f3s a reorganiza\u00e7\u00e3o do Uruguai e da Argentina ap\u00f3s a Guerra da Cisplatina, deixando os ga\u00fachos despreparados. O descontentamento tamb\u00e9m tinha origem pol\u00edtica, j\u00e1 que o presidente da prov\u00edncia era nomeado pelo poder central.<\/p>\n N\u00e3o demorou para que algumas lideran\u00e7as se exaltassem de vez. Assim, em 20 de setembro de 1835, Bento Gon\u00e7alves decretou o in\u00edcio da Revolu\u00e7\u00e3o Farroupilha, marchando rumo a Porto Alegre. Todo tipo de interesse moveu a sequ\u00eancia da guerra, que durou dez anos e culminou com a proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Rio-Grandense, em 1836 (cuja capital era Piratini, ali perto de Pedro Os\u00f3rio). Tr\u00eas anos depois, com a ajuda de Giuseppe e Anita Garibaldi (Thiago Lacerda e Giovanna Antonelli da miniss\u00e9rie A Casa das Sete Mulheres), a Rep\u00fablica Juliana, em Santa Catarina (com capital formada em Laguna), formou uma confedera\u00e7\u00e3o no sul do Brasil. Essa durou apenas quatro meses.<\/p>\n A verdade \u00e9 que nem todos os colonos apoiavam a revolu\u00e7\u00e3o. Agricultores que viviam entre a serra e o litoral ga\u00facho tinham v\u00ednculo maior com o Imp\u00e9rio, e nunca concordaram com o movimento. Muitas lutas ingl\u00f3rias e exaustivas at\u00e9 que, em 1845, os farrapos e o Imp\u00e9rio assinam o tratado de paz – sem armas, mas sim gra\u00e7as aos acordos e anistias propostas pelo general Lu\u00eds Alves de Lima e Silva, que viria a se tornar presidente da prov\u00edncia ga\u00facha e, mais tarde, Duque de Caxias, patrono do ex\u00e9rcito nacional.<\/p>\n ![\"Batalha](\"http:\/\/marmota.org\/blog\/images\/farrapos2009.jpg\") <\/div>\nEnfim. Historicamente, a forma\u00e7\u00e3o do povo ga\u00facho se fez diante dessa “briga” entre aqueles cuja base era o caudilhismo, centralizador, t\u00edpico de fronteira e catalisador do movimento farrapo, e os seus opositores. Com o tempo, o ga\u00facho passou a ser visto n\u00e3o apenas em sua vis\u00e3o puramente autorit\u00e1ria, mas especialmente pela sua bipolariza\u00e7\u00e3o. Foi assim com chimangos e maragatos h\u00e1 algumas d\u00e9cadas; com PT e anti-PT h\u00e1 alguns anos; com gremistas e colorados a todo instante.<\/p>\n A semana farroupilha, feriado estadual desde sua decreta\u00e7\u00e3o oficial em 1995, intensifica a busca pelas tradi\u00e7\u00f5es locais, que j\u00e1 \u00e9 feita diariamente – para o resto do pa\u00eds, pode soar bairrista o Zero Hora abrir m\u00e3o de uma voca\u00e7\u00e3o nacional para dar manchetes como “ga\u00fachos pagam mais pela gasolina” em dia de aumento em todo o Brasil. Na pr\u00e1tica o Rio Grande prepara a\u00e7\u00f5es comerciais, festejos, manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e desfiles diversos.<\/p>\n H\u00e1 quem ache meio bobo. Eu acho bacana preservar a hist\u00f3ria e as tradi\u00e7\u00f5es – desde que as sandices separatistas n\u00e3o participem da festa.<\/p>\n |