{"id":83,"date":"2010-08-02T20:58:51","date_gmt":"2010-08-02T20:58:51","guid":{"rendered":"http:\/\/marmota.org\/blog\/consideracoes-sobre-o-evangelista-de-midias-sociais"},"modified":"2010-08-02T20:58:51","modified_gmt":"2010-08-02T20:58:51","slug":"consideracoes-sobre-o-evangelista-de-midias-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marmota.org\/blog\/consideracoes-sobre-o-evangelista-de-midias-sociais\/","title":{"rendered":"Considera\u00e7\u00f5es sobre o “evangelista” de m\u00eddias sociais"},"content":{"rendered":"

A primeira parte do livro Linked, do Albert-L\u00e1szl\u00f3 Barab\u00e1si, lembra a hist\u00f3ria de Paulo de Tarso, visto entre os crist\u00e3os como a figura mais importante para o desenvolvimento do cristianismo. Antes de ser convertido, Paulo era judeu ortodoxo, defendendo as tradi\u00e7\u00f5es de sua cren\u00e7a ao perseguir os adeptos ao “blasf\u00eamio” Jesus de Nazar\u00e9. Ao tomar partido, percebeu que, para facilitar a convers\u00e3o dos gentios, era necess\u00e1rio “afrouxar as regras”. Somado a isso, percorreu mais de 16 mil quil\u00f4metros durante 12 anos, utilizando os conhecimentos que dispunha em redes sociais em pleno S\u00e9culo I. Suas viagens contribu\u00edram para que a religi\u00e3o cat\u00f3lica dominasse o hemisf\u00e9rio ocidental nos \u00faltimos dois mil anos.<\/p>\n

Talvez essa hist\u00f3ria ajude a explicar um termo que faz parte do vocabul\u00e1rio corrente nas algumas corpora\u00e7\u00f5es do mundo digital, cuja primeira refer\u00eancia s\u00e3o os livros que sustentam a doutrina crist\u00e3 a partir da vida e hist\u00f3ria de Jesus: o evangelho. Assim como os disc\u00edpulos de Paulo de Tarso, empresas de m\u00eddia em ambientes de rede, interessadas no conte\u00fado produzido pela colabora\u00e7\u00e3o de usu\u00e1rios, tamb\u00e9m contam com “evangelistas”.<\/p>\n

Essa palavra faz parte da cartilha onde reinam outras “buzzwords”, express\u00f5es de efeito cujo significado \u00e9 poucoo questionado se comparado ao seu poder mercadol\u00f3gico (algu\u00e9m lembrou de “web 2.0”?). Tomo emprestadas as palavras de um artigo publicado por Juliano Spyer, que refor\u00e7a a estranheza do termo: “evangelista de m\u00eddia social \u00e9 uma designa\u00e7\u00e3o rid\u00edcula, estranha, desengon\u00e7ada, mal-traduzida do ingl\u00eas, mas por enquanto \u00e9 a \u00fanica que chega perto de nomear uma das atividades desse profissional”.<\/p>\n

Evangelizar \u00e9 fazer crer?<\/b><\/p>\n

Spyer faz refer\u00eancia ao ex-CEO da Microsoft, Robert Scoble, o t\u00edtulo de “primeiro evangelista” do mercado, em 2003. Scoble conversava com clientes e aficcionados da marca em seu blog, em comunidades, f\u00f3runs e outras plataformas de publica\u00e7\u00e3o pessoal, contribuindo para diminui\u00e7\u00e3o da imagem negativa da empresa. O mesmo comportamento \u00e9 denominado por Augusto de Franco, refer\u00eancia quando o assunto \u00e9 redes sociais, de “netweaving”, que pode ser resumido rapidamente como o est\u00edmulo e articula\u00e7\u00e3o de usu\u00e1rios atrav\u00e9s de a\u00e7\u00f5es sistem\u00e1ticas de direcionamentos, sempre com finalidades espec\u00edficas.<\/p>\n

Mas como fazer isso? Esse certamente \u00e9 o grande dilema de quem lida com m\u00eddias sociais, e uma das perguntas que costumo repetir com frequ\u00eancia aos meus colegas da \u00e1rea. Como conceituar e sistematizar tais a\u00e7\u00f5es de movimenta\u00e7\u00e3o? Quais caracter\u00edsticas definem o perfil de quem deseja desenvolveer trabalhos nesta \u00e1rea? A resposta, na maioria das vezes, recai para o emiprismo – tentativa e erro.<\/p>\n

A coisa fica ainda mais complexa se lembrarmos que, al\u00e9m da relev\u00e2ncia das informa\u00e7\u00f5es dentro de uma rede, o car\u00e1ter emocional, a “intensidade da mensagem”, prevalece na constru\u00e7\u00e3o e fortalecimento desses la\u00e7os. E aqui retomamos a utiliza\u00e7\u00e3o do termo “evangelista” em m\u00eddias sociais, apontando o car\u00e1ter emocional para um vi\u00e9s, por que n\u00e3o, doutrin\u00e1rio. Podemos pressupor que o evangelista limita-se a fazer com que seus pares acreditarem no que diz, prometendo “o c\u00e9u para quem o segue e o inferno para quem o condena”.<\/p>\n

Nem tanto ao c\u00e9u, nem tanto \u00e0 terra<\/b><\/p>\n

Esse cen\u00e1rio deixa claro a exist\u00eancia de dois caminhos. Um, mais \u00e1rduo, \u00e9 o de encarar a demanda como uma oportunidade de estruturar id\u00e9ias. O outro \u00e9 insistir no discurso question\u00e1vel de que “o caminho \u00e9 a luz”, que podem deixar tanto desenvolvedores quanto os participantes destes ambientes longe de uma an\u00e1lise cr\u00edtica.<\/p>\n

Como crist\u00e3o e entusiasta de novas tecnologias, acabo adotando uma postura equilibrada: construir alicerces para o uso de redes sociais embalado pelo entusiasmo dos evangelistas, tendo cuidado para n\u00e3o dar aten\u00e7\u00e3o a qualquer novo profeta ou tribunal de inquisi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

(Publicado originalmente no IDGNow)<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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